O QUE PODEMOS APRENDER COM UM LÁPIS?

 MATEUS 11.28

  O Senhor tem  suas maneiras de se comunicar com o ser humano; Deus fala por meio de alguém , Deus nos fala também através da natureza, sonhos, visões e até mesmo por meio de circunstâncias que muitas vezes passamos. Porém ele pode falar por meio de pequenas coisas como por exemplo com um lápis.

   CONSIDERAÇÕES SOBRE O LÁPIS:

 Antes de falar sobre as lições que podemos aprender com um lápis e preciso fazermos algumas considerações: 

 Quando olharmos para um lápis podemos escrever grandes histórias, grandes poemas, produzir grandes desenhos, fazer grandes mensagens, músicas enfim tudo isso por meio do lápis. Porém se não houver uma mão sobre o mesmo nada disso será possível. 

  1- DEUS GUIA NOSSSOS PASSOS 

ATOS  11.21

' E a mão do Senhor era com eles; e grande número creu e se converteu ao Senhor''.

 E a mão de Deus que nos sustenta- Ezequiel 3.14

  E a mão de Deus nos levanta; Que nos protege.

2- O LÁPIS PASSA PELO PROCESSO DO APONTADOR 

 O apontador serve para afiar o lápis nesse processo o mesmo sofre um pouco, entretanto valerá a pena. Tiago 1.2. As lutas que passamos serve para nos aperfeiçoar, nos amadurecer e nos deixar afiados.

 3- O LÁPIS PERMITE A FASE DA BORRACHA

 Pois durante a escrita ele poderá errar e precisará usar a borracha para apagar os erros, a fase da borracha e a fase do confessar.  Provérbios 28.13; Romanos 10.9. 

  4-  PARA O LÁPIS NÃO IMPORTA A MADEIRA SUA FORMA EXTERIOR E SIM, O CONTEÚDO  

 1 Samuel 16.7; 2 Coríntios 4.7

  Valorize o caráter não aparência. 

 5- O LÁPIS SEMPRE DEIXA UMA MARCA

Que marca vamos deixar nessa terra? 

Essas são algumas lições que podemos aprender com um lápis, primeiro a mão de Deus guia nossos passos; Somos aperfeiçoados nas lutas; O arrependimento nos conduz de volta para o caminho; Valorize o caráter não aparência; E o lápis sempre deixará uma marca.

  

ESTUDO SOBRE A MULHER

Gênesis 2.18-20

  . QUAL O SENTIDO DA PALAVRA MULHER?

 A palavra mulher no hebraico é '' ishshah'' que tem como tradução fêmea, esposa, mulher. 

 Vine comenta que, '' este substantivo conota um ser humano feminino, independente de idade e virgindade''. O mencionado autor informa-nos que, em '' acepção especial, a palavra conota ' esposa' no sentido de mulher que está sob autoridade e proteção de um homem''. 

   Vê-se assim que, a palavra '' mulher'', quando aplicada em '' acepção especial'', designa alguém do sexo feminino que está sobre os cuidados de um homem em uma relação de companheirismo. 

    . A NECESSIDADE DA MULHER 

   A mulher foi absolutamente essencial nos plano de Deus, foi o próprio Deus quem observou que '' não é bom que o homem esteja  só'', e que decidiu criar uma auxiliadora para Adão adequada às suas necessidades mentais, espirituais, emocionais, sociais e físicas. Com isso vemos que Deus em sua onisciência percebeu do que o homem necessitava, de uma companheira para está ao seu lado. 

    Chama atenção o termo '' Auxiliadora'' que no hebraico é '' ézer'' que significa '' auxilio, ajuda, apoio'', que foi usado também por Moisés '' no nome de um de seus filhos em Êxodo 18.2-4''. ÉLIEZER. Que significa '' Deus ajudador'' ou seja a mulher foi criada para ser uma ajuda, um apoio para o homem.

   Alguém que está ao lado sempre para ajudar. Já a palavra ''Idóneo'' aponta para o sentido de: '' corresponde à; apropriado para. 

   Ou seja a mulher além de ser um apoio do homem, ela é também uma pessoa adequada para o homem. 

   A CRIAÇÃO DA MULHER

    Em Gênesis, no relato da  criação da mulher ( Gn 2.21) deparamo-nos com uma cena cirúrgica em que Deus é o cirurgião e Adão o paciente. Nessa primeira cirurgia, Deus faz o homem ficar em letargia, em hebraico ( tardêmâh), que é um sono profundo como '' anestésico''. Assim, Adão dormiu e Deus retira uma das suas costelas cerrou a carne em seu lugar. E da costela que o SENHOR Deus tomou  fez uma mulher, e trouxe ao homem. 

  fonte: Bíblia de estudo das profecias

   livro A Origem da Alma ÉDER MACHADO; A mulher de Caim. 

  Dicionário VINE. 

   

A MISSÃO DA IGREJA NA TERRA

  Mateus 28.18-20

 O versículo acima vem nos falando acerca da grande comissão, que Jesus dá aos seus discípulos. E necessário saber que a palavra '' comissão'' significa '' ato de encarregar, incumbência que por sua vez é  missão que este significa dever''.   Com esse sentido dessa palavra vemos que essa missão, não só dizia a respeito aos discípulos naquele tempo, mas também aplica-se a nós como Igreja do Senhor. 

   Estas palavras, declaram o alvo a responsabilidade da tarefa missionária da Igreja, em divulgar o Evangelho a toda criatura. Vejamos as quatro partes da grande comissão:

    1- IDE

   A primeira parte da grande comissão e o Ide. 

   Sabermos que a melhor tradução desse versículo se encontra em Marcos 16.15 que diz: '' E lhes ordenou: Enquanto estiverdes indo pelo mundo inteiro proclamai o Evangelho a toda criatura''.  OU seja na medida que vamos caminhando devemos proclamar o Evangelho a toda criatura. O apóstolo Paulo em 1 Coríntios 9.16 diz: '' Ai de mim se não pregar o Evangelho''.  O mesmo Paulo vai dizer ao jovem pastor Timóteo na segunda carta 4.2 '' prega a palavra, insiste a tempo e fora de tempo, aconselha, repreende, e encoraja com toda paciência e sã doutrina''. 

   Isso nos revela que pregar o Evangelho, não é uma opção mas sim um dever da Igreja. Temos essa honra de proclamar as boas novas da salvação. Quando se estuda a biografia dos dozes apóstolos principalmente André vemos que o mesmo é um exemplo de Evangelista pessoal. Das vezes que aparece sempre está conduzindo alguém a Cristo:

   1- Em João 1.42 ele está levando Pedro seu irmão até Cristo.

  2- Em João 6 ele leva o rapaz com cinco pães e dois peixes para Jesus multiplicar 

.   3-  Em João 12.20 ele conduz alguns gregos até Jesus.

   Que possamos ter essa graça de conduzir vidas até Cristo. 

  2- A segunda parte da grande comissão é:

    FAZER DÍSCIPULOS 

    Na questão de fazer discípulos requer tempo, dedicação, esforço mais certamente valerá a pena. 

  3-  A terceira parte da comissão:

    BATIZAR 

  A palavra batizar vem do grego '' baptizo'' traduzida como '' megulhar'', banhar, imergir''. No Novo Testamento, vemos que João, o batista, batizava pessoas no rio Jordão, e batizou o Senhor Jesus ( Mt 3.13-17), que a seguir ordenou que seus discípulos batizassem aqueles que cressem no Evangelho ( Mt 28.19). Pedro batizou gentios que ouviram a palavra na casa de Cornélio ( Atos 10), e Paulo foi batizado, possivelmente por Ananias ( Atos 9). 

   O batismo ordenado por Jesus é por imersão.

  CONCLUSÃO:Essas são as quatro partes que vemos da grande comissão, que possamos não somente saber na teoria essas verdades do texto bíblico, mas viver essa verdade.

 DICA DE LIVRO: Reinhard Bonnke-  Evangelismo por Fogo acendendo a sua paixão pelo perdido

  Dong Yu Lan- Conquistando a Boa Terra. 

O PODER DA GRAÇA NA GENEALOGIA DE JESUS

   O capítulo Um do Evangelho de Mateus, vem nos relatando sobre a linhagem real de Cristo. O que chama nossa atenção é o fato da citação de quatro mulheres na genealogia, é isso que vamos ver nessa pequena reflexão.

   A citação de uma mulher na genealogia judaica é algo muito raro. No entanto além de Maria, quatro mulheres são mencionadas na genealogia de Jesus: 

  1- TAMAR 

   Que se envolveu numa trama  com Judá (Gênesis 38)

 2- RAABE 

   Uma ex-meretriz cananeia que viveu em Jericó ( Josué 2)

 3- RUTE

 Uma Moabita que se casou com um Israelita ( Rute 1.4)

  4- BATE-SEBA

    Mulher de Urias que provavelmente era Hetéia e adulterou  com Davi ( 2 Samuel 11-12.23). No começo de seu Evangelho Mateus nos mostra o poder da graça de Deus, que pode perdoar o pecado mais vil, resgatar o pecador e torná-lo parte da linhagem real. 

    CONCLUSÃO:

 Não sei o que você  fez ou anda fazendo, mas saiba que Deus é perdoador se ele perdoou essas mulheres e incluiu-as na Genealogia de Cristo por que não nos perdoaria? Basta reconhecer como Davi reconheceu no Salmos 51 e, Deus te perdoará e escreverá uma nova história em sua vida. 

    Se inscreve no nosso canal( You tube) REFLEXÃO BÍBLICA- JOHNATAS PAULO 

  fonte:  O NOVO COMENTÁRIO BÍBLICO NOVO TESTAMENTO. EDITORA: CENTRAL GOSPEL.

Não ao Aborto!

   Em muitos países, na atualidade, o aborto já não é visto como crime, mas como uma opção ou vontade da mãe.  Há países que, para refrear o crescimento populacional, constituem como um crime a prática de se ter mais de dois filhos, penalizando o infrator de ''tal crime'' com o aborto. Diante disso, convém perguntar: é crime se ter mais de dois filhos, ou abortar um embrião recém- gerado? Qual a diferença entre um zigoto e um ser humano adulto? 

    Não resta dúvidas que vivemos em um mundo no qual há inversões de valores, onde o certo parece errado e o errado é visto como certo. Afinal de contas, quem está certo?  Diante disso, convêm fazer outra pergunta:  o que é aborto? 

    Em primeiro lugar, é necessário saber que a palavra aborto tem sua origem no latim abortus, que significa '' morrer'', '' perecer'. Em segundo lugar, convém apresentar a definição de aborto no Grande Dicionário Brasileiro de Medicina, o qual reza que é '' a expulsão espontânea ou provocada do feto antes do sexto mês de gestação, isto é, antes que o feto possa sobreviver fora do organismo materno'' .

   De acordo com Reifler,  '' o aborto espontâneo é aquele que ocorre alheio á vontade, por inadequações materno-fetais diversas ( infecções, genéticas), geralmente durante o primeiro trimestre de gravidez''. Enquanto que o '' aborto provocado'', comenta ele,  '' é aquele desencadeado intencionalmente ou não por agentes externos( cureta, lesão corporal, drogas)''.....

  Ainda que, no Brasil, esteja se discutindo sobre a lei para regulamentar o aborto, convêm ressaltar que toda preocupação gira em torno dos '' direitos da mãe'', e poucas são as pessoas que falam dos ''  direitos do embrião''. O inconcebível é que, os defensores do aborto não falam do embrião como pessoa e ainda querem convencer a população de que a prática do aborto é correta . 

   Em uma época como essa, na qual os valores éticos estão sendo invertidos, rejeitados, menosprezados, e isso, muitas vezes, devido a interesses próprios, deve-se ter equilíbrio e sensibilidade para um assunto tão delicado como esse, visto que envolve '' vidas''....

    

  fonte de consulta:  A Origem da Alma. Ela preexiste, é criada ou é transmitida dos pais para os filhos? . Autor: Éder Machado. Editora: Reflexão, São Paulo: 2019.  Venha o que vier. Filme que vai tratar do assunto disponível no Youtu,be. 

A HOSPITALIDADE NOS TEMPOS BÍBLICOS

   Sempre que chegava uma visita a uma casa judaica era recebida com muita atenção. A hospitalidade era um dos traços marcantes da sociedade judaica, e tornou-se também uma característica dos cristãos primitivos. Isso não quer dizer que não houvesse indivíduos mal- educados e até insociáveis, mas a  atitude mais comum entre eles era de franca generosidade. Jesus ensinou que deveríamos abrir nossa casa aos pobres e aleijados ( Lucas 14. 13).  O lar de um judeu era um lugar acolhedor onde tudo era compartilhado com outros. Apesar de haver sempre aqueles que tinham intuito de se aproveitar dessa liberalidade, o fato é que, a hospitalidade ocupa uma posição importante, tanto na fé judaica como no ensino de Cristo. 

    Se um forasteiro, um desconhecido, chegasse á porta de uma casa, era recebido como amigo. Ali lhe davam alimentos, abrigo e até roupas se necessário. O termo grego que expressa o sentido de hospitalidade, ao pé da letra significa '' aquele que ama os forasteiros''. ( Romanos 12.13; Tito 1.8; 1 Pedro 4.9). A quebra dos princípios da boa hospitalidade era considerada uma prática pagã. ( Lucas 16.19-25). 

   Os cristãos primitivos  herdaram esse mesmo tipo de atitude, que se achava tão arraigada neles que na Bíblia há três livros pequenos que tratam do assunto: Filemom, 2 e 3 João. Uma das principais regras da boa hospitalidade determinava que,  quando alguém recebesse uma visita, deveria lavar-lhe os pés. Na casa dos mais ricos, havia sempre um escravo a postos para realizar a tarefa; Nas famílias mais simples, isso era feito pela esposa do anfitrião. Jesus usou essa pratica para ensinar-nos uma lição de profundo significado espiritual ( João 13.3-16). O apóstolo Paulo atribuiu grande importância as viúvas que  tinham prestado esse serviço (1 Timóteo 5.10). Os judeus tinham o costume de tirar os sapatos ao entrarem numa casa. 

    Esse gesto, além de evitar que se trouxesse poeira para dentro, era uma preparação para lavar os pés ( Lucas 7.38,44). Tratava-se de uma tradição judaica que vinha desde os tempos antigos.

FONTE: Manual dos tempos e Costumes Bíblicos - William L. Coleman.