A IGREJA DE CRISTO E O IMPÉRIO DO MAL- Como Viver Neste Mundo Dominado pelo Espírito da Babilônia

 

No livro de Apocalipse, o termo '' Babilônia'' refere-se a um império que tinha completo domínio global, bem como domínio sobre o ser humano. O propósito desta obra é mostrar que o ''espírito da Babilônia'' atua livremente na pós-modernidade e exerce nociva interferência na fé cristã.

    Em tempos de narrativas e cultura de cancelamento, a liberdade de expressão, a de pensamento, a de culto e a de crença estão sob ameaça. Nesse cenário, por meio do enfraquecimento de doutrinas importantes, os valores e os princípios tem sido solapados em muitos lugares. Além de mostrar essa preocupante realidade, o presente trabalho do pastor Douglas Baptista pretende ser um guia que revela esses problemas e, ao mesmo tempo, promove orientação e aconselhamento pastoral para o Corpo de Cristo: a Igreja. 

 Sumário:

Capítulo 1:

                                       A Igreja diante do Espírito da Babilônia 

                                                       Capítulo 2:

                                          A Deturpação da Doutrina Bíblica do Pecado

                                                   Capítulo 3:

                                            O Perigo do Ensino Progressista 

                                                Capítulo 4:

                                            Quando a Criatura vale mais que o Criador

                                                Capítulo 5:

                                         A Dessacralização da Vida no Ventre Materno 

                                          Capítulo 6:

                                        A Desconstrução da Masculinidade Bíblica

                                         Capítulo 7:

                                        A Desconstrução da Feminilidade Bíblica

                                        Capítulo 8:

                                       Transgênero - Que Transrealidade É essa 

                                        Capítulo 9: 

                                        Uma visão Bíblica do corpo 

                                     Capítulo 10:

                                   Renovação Cotidiana do Homem Interior 

                                    Capítulo 11:

                                     Cultivando a Convicção Cristã 

                                  Capítulo 12:

                                Sendo a Igreja do Deus Vivo 

                                Capítulo 13:

                              O Mundo de Deus no Mundo dos Homens 

SIGNIFICADO DE PAZ CONFORME VINE

A. Substantivos.
   

   Shalôm  ( (שָׁלוֹם): '' paz, completitude, perfeição, bem-estar, saúde''. A raiz é raiz semítica comum com o significado de '' Paz'' no acadiano, ugarítico, fenício, aramaico, siríaco, árabe e etiópico. 

    O termo shalôm é muito importante no Antigo Testamento e manteve seu lugar no hebraico misnaico, rabínico e moderno. No Israel de hoje, as pessoas saúdam os recém-chegados e uns aos outros com as palavras mãh slomka ( ''qual é a sua paz? '', ''Como vai?'') e perguntam sobre a ''paz'' ( ''bem-estar'') da família. 

   O uso de shalôm  é frequente ( 237 vezes) e variado em sua amplitude  semântica. As primeiras duas ocorrências em Gênesis já indicam as mudanças no significado:  '' E tu irás a teus  pais em paz [ shalôm no sentido de '' com tranquilidade'', '' descansadamente'', '' despreocupadamente'']; em boa velhice serás sepultado'' ( Gn 15.15); e '' Que nos não faças mal, como nós te não temos tocado, e como te fizemos somente bem, e te deixamos ir em paz [ shalôm , com o significado de '' incólume'' e '' ileso'' ]'' ( Gênesis 26.29). Contudo, ambos os usos são essencialmente o mesmo, já que expressam a raiz que significa '' estar são''.  A expressão îs shlelomí ( ''amigo da minha paz'' ) no Salmos 41.9: '' Até o meu próprio amigo íntimo [ literalmente , ''amigo de minha paz''], em quem eu tanto confiava , que comia do meu pão,  levantou contra mim o seu calcanhar '' ( cf. Jeremias 20.10), significa um estado no qual se pode se sentir à vontade, confortável com alguém. A relação é de harmonia e inteireza, que é o oposto do estado de discursão e guerra: '' pacífico sou, mas, em eu falando, já eles estão em guerra '' ( Salmos 120.7). O termo shalôm ,como estado harmonioso da alma e da mente, estimula o desenvolvimento das faculdades e aptidões. Para mais detalhe ao significado e suas aplicações do termo consulte Dicionário VINE página 217. 

  

O MILAGRE DA RESSURREIÇÃO - João 11

    João capítulo de número 11 vem falando a respeito do momento que Jesus ressuscita à Lázaro. Entretanto não será a única vez que encontraremos o Cristo realizando esse tipo de feito, ao decorrer do seu ministério, vejamos:

      .  Em Mateus 9 Jesus ressuscita a filha de Jairo. 

       . Em Lucas 7 Jesus ressuscita o filho da viúva de Naim. 

        Isso nos revela que Jesus tem e sempre terá o poder sobre a morte.  1 Coríntios 15. 

          55  Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno a tua vitória? 

             56 Ora , o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado e a lei.

             57 Mas graças a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo.'' 

            Duas lições de forma geral que podemos aprender com esse relato da ressurreição:

        1. Seria o relacionamento de Jesus com a aldeia de Betânia. 

     Ao longo do ministério de Jesus na terra, por três vezes ele desce a Betânia:

       (A)  No capítulo 10 de Lucas;

      (B) No capítulo 11 de João;

        ( C) No capítulo 12 de João. 

   Na primeira vez que Jesus desceu a Betânia desceu para tomar uma refeição de uma senhora chamada Marta. Aquele episodio a onde Marta fica preocupada de um lado para o outro. 

   Duas lições aqui: 

   Primeiro: A lição da oportunidade

    Segundo: A lição das nossas tribulações diárias ).

    Na segunda ida a aldeia desceu para ressuscitar e na terceira foi para jantar.

     2. Lição de forma geral:

     O relacionamento de Jesus com cada membro da família  v. 5

      Quantas vez Lázaro aparece na Bíblia? três vezes.

       1. Lucas 10 ele está aos pés do Mestre;

        2. João 11 ele está morto;

       3. João 12 ele está jantando. 

     Quantas vezes Lázaro fala? Nenhuma vez, porém( contundo, entretanto, todavia) a sua vida já era um testemunho .

    Quando Lázaro ia no comércio diziam lá vai aquele que Jesus ressuscitou! Quando ia na casa de um amigo diziam: olha quem vem ali o ex morto  etc.. 

    2. Maria 

   Maria aparece três vez, e das vezes que aparecem ela está aos pés de Jesus.

   ( a) Em Lucas 10 ela senta aos pés de Jesus para ouvir a palavra.

     (b) No capítulo 11 de João ela se lança aos pés de Jesus;

    ( c) No capítulo 12 de João ela pega uma libra de bálsamo de nardo puro e ungi os pés de Jesus.

   Ela descobre que o melhor lugar que uma pessoa pode está é aos pés de Jesus! 

   3. Marta

    Marta já fala muito na realidade ela manda.

   (a) Lucas 10 '' Manda que minha irmã venha me ajudar'' 

    (b) João 10 '' Senhor se tu estivesse aqui meu irmão teria morrido'' 

    ( c) João 12 '' Oferece-lhe um jantar e marta servia'' 

    Porque Marta falou muito?

   Quando Jesus se revelou para Nicodemos falou sobre o nascer de novo.

   Para a mulher Samaritana Jesus se revelou como a água viva mais para Marta Jesus se revelou como a ressurreição e a vida. 

TEOLOGIA: UMA VISÃO GERAL

   INTRODUÇÃO:

   CONCEITOS GERAIS:

  Teologia, uma palavra que tem sua derivação do grego ( theologuia)  é o estudo analítico da natureza dos deuses, seres divinos, ou de Deus seus atributos( qualidades) e seu vínculo com os homens  e diferentes religiões.  A rigor, limita-se ao Cristianismo, mas de modo geral aplica-se a qualquer religião.  É ensinada como uma disciplina acadêmica: Universidades, seminários teológicos. 

     A origem do termo nos remete à Hélade- a Grécia Antiga como era chamada pelos gregos, se localizava no sul da Península Balcânica, ocupando as ilhas do mar Egeu e Jônio e o litoral da Ásia menor. O termo '' Teologia'' surgem em Platão, mas o conceito já existia nos Pré-socráticos. Platão o aplica aos mitos interpretando-os à luz crítica da filosofia considerando seu valor para a educação política.

    A passagem do mito ao logos é uma questão de descobrir a verdade escondida no mito. Aristóteles por sua vez, chama de '' teólogos'' os criadores dos mitos ( Hesíodo, Homero, poetas que narraram os feitos dos deuses e heróis, suas origens, suas virtudes e também seus vícios e erros), e de '' Teologia'' o estudo metafísico do ente em seu ser ( levando em conta a metafisica ou '' filosofia Primeira'', a mais elevada de todas as ciências). 

  A  incorporação   do termo '' teologia '' pelo Cristianismo teve lugar na Idade média, entre os séculos IV e V,  com o significado de conhecimento e saber cristão acerca de Deus.   

   De acordo com a definição hegeliana, ( uma corrente filosófica fundada por Georg Wihelm Friedrich Hegel, filósofo alemão e um dos pensadores a se preocupar com a '' modernidade'' com base nos estudos sociológicos) a teologia é o estudo das manifestações sociais de grupos em relação às divindades. Como toda área do conhecimento possui então objetos de estudo definidos. Como não é possível estudar Deus diretamente, pois somente se pode estudar aquilo que se pode observar e se torna atual, o objeto da teologia seriam as representações sociais do divino nas diferentes culturas. 

   Portanto, o termo pode também referir-se a um estudo de uma doutrina ou sistema particular de crenças religiosas- tal como a teologia judaica, a teologia Cristã, e a teologia islâmica. 

  Mais tarde, Aristóteles empregou o termo em numerosas ocasiões, com dois significados:

   1. Teologia como o ramo fundamental da filosofia, também chamada '' filosofia primeira'' ou ciência dos primeiros princípios; mais tarde chamada de metafísica por seus seguidores; 

   2. Teologia como denominação do pensamento mitológico imediatamente anterior à filosofia, com uma conotação pejorativa e, sobretudo, utilizada para referir-se aos pensadores antigos não filósofos ( como Hesíodo e Ferécides de Siro). 

   Existem, portanto, a teologia hindu, a teologia judaica, a teologia islâmica, a teologia cristã ( incluindo a teologia católica romana, a teologia Protestante, a teologia mórmon a teologia umbandista entre outras). No Brasil, tramita-se uma lei em que regulamenta a profissão de teólogo.

      ETIMOLOGIA: 

    A palavra provém do grego ''theologuia'' derivada de '' theos'', que significa '' Deus'', e logia significa '' enunciados, ditos, ou oráculos'' ( uma palavra relacionado a logos que significa '' palavra, discurso, relato ou raciocínio'', que passou ao latim como theologia. 

    EVOLUÇÃO DO TERMO:

  

CONHECENDO AS DOUTRINAS DA BÍBLIA- Myer Pearlman

                                                               

 INTRODUÇÃO:

 A uma grande necessidade do cristão conhecer as Sagradas Escrituras principalmente o essencial que são as doutrinas que são expostas na Bíblia. Diante dessa necessidade o autor Myer Pearlman reuniu material suficiente e informações de grande valor e escreveu esse livro clássico.   Vamos está usando esse livro como base do nosso estudo conhecendo as doutrinas da bíblia.

                     Oséias 6. 3 '' Conheçamos e prossigamos firmemente adorando e conhecendo Yahweh, o Senhor''. ( King James atualizada).

ESTUDO UM:

   A NATUREZA DA DOUTRINA 

  Pode-se definir  a doutrina cristã ( a palavra '' doutrina'' significa '' ensino'' ou'' instrução'' ) como as verdades fundamentais da Bíblia apresentadas de forma sistemática.  Denomina-se habitualmente esse tipo de estudo de '' teologia'', ou seja, '' um tratado ou discurso racional acerca de Deus''. Descreve-se teologia ou doutrina  ( os dois termos serão usados alternadamente nesta seção) como a ciência que trata de nosso conhecimento de Deus e do relacionamento dele com o homem, compreendendo assim tudo quanto se relaciona a Deus e aos propósitos divinos. 

   Por que descrevemos a teologia ou a doutrina como '' ciência'' ? A ciência é a disposição sistemática e lógica de fatos comprovados. A teologia é considerada ciência porque consiste em fatos relacionados a Deus e ás coisas da ordem divina apresentados de uma maneira lógica e ordenada. 

   Qual a ligação existente entre teologia e religião? Religião origina-se da palavra latina ligare, que significa '' ligar''; religião representa as atividades que '' ligam'' o homem a Deus em determinada relação. A teologia é o conhecimento acerca de Deus. Assim, a religião é a prática, ao passo que a teologia é o conhecimento. A religião  e a teologia devem coexistir na verdadeira experiência cristã. Contudo, na prática, às vezes elas se encontram de tal maneira distanciadas que è possível ser teólogo sem ser verdadeiramente religioso; por outro lado, a pessoa pode ser verdadeiramente religiosa sem possuir um conhecimento doutrinário sistemático. A mensagem de Deus ao teólogo é: '' Agora que vocês sabem estas coisas, felizes serão se as praticarem''.  ( João 13.17); e a mensagem de Deus ao homem espiritual é: '' Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade'' ( 2 Tm 2.15).

    Qual é a diferença entre doutrina e dogma? Doutrina é a revelação da verdade conforme se encontra nas Escrituras; dogma é a declaração do homem acerca da verdade apresentada em um credo.